22ضعيف است. در طريق اول ابن خثيم است و گفته‌اند كه به احاديث او استدلال نمى‌شود. 1
در طريق دوم باذان است كه حديث او هم مورد استناد نيست. 2
در طريق سوم عمر بن ابى سلمه است كه او را هم ضعيف دانسته‌اند. 3
*آيا نماز خواندن و دعا كردن كنار قبور اوليا و صلحا و يا قبر پيامبر(ص) اشكال دارد؟
در پاسخ اين پرسش بايد گفت:
*الف . آيه شريفه وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ. .. دلالت بر رجحان دعا در كنار قبر پيامبر(ص) دارد، چون تعبير جَاءُوكَ زمان حيات و زمان رحلت، هر دو را شامل مى‌شود.
*ب . فاطمه زهرا(س) هر هفته - روز جمعه - كنار قبر حضرت حمزه حضور مى‌يافت و در آن‌جا نماز مى‌خواند و گريه مى‌كرد.
حاكم‌نيشابورى گويد: راويان اين حديث همگى ثقه هستند. 4
*ج . سيره مسلمين بر اين بوده است.
* شافعى گفته است: براى رفع مشكلاتم كنار قبر ابو حنيفه مى‌آيم و دو ركعت نماز مى‌خوانم. 5
* ابراهيم حربى گويد: قبر معروف الكرخى الترياق المجرب است. ذهبى در تفسير اين كلمه گفته است: مقصود استجابت دعاى گرفتار