174ديوارها كه بالا رفت، دستش به آن نمىرسيد. اسماعيل(عليه السلام) سنگى آورد تا ابراهيم(عليه السلام) بر آن بايستد و سنگهاى ديوار كعبه را كار بگذارد و آنگاه كه كار به پايان رسيد، سنگ را كنار خانه گذاشت به گونهاى كه به خانه چسبيده بود و آن را كنار درِ خانه كعبه قرار داد و مأمور شد كه مقام را قبله خود كند. مدتها قبله همان بود و قرآن نيز مىفرمايد: (وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى) بنابراين، جاى مقام، جاى فعلى آن نيست و تغييراتى در آن روى داده است. رواياتى از شيعه و سنّى نقل شده كه در آنها آمده است:
«كان المقام مُلصقاً بالبيت.» و مورّخان نوشتهاند: «هو الّذى اخرّ المقام الى موضعه اليوم و كان ملصقاً بالبيت.» خليفه دوم اهل سنّت، مقام را به عقب كشيد و در محلّ كنونى قرار داد، امّا مورّخان به انگيزه اين كار اشاره نكردهاند. اميرمؤمنان(عليه السلام) در خطبهاى يكى از موضوعات تحريف شده را تغيير محل مقام ازمحلّى كه درزمان پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) بوده است، مىداند.
كعبه نخستين مكانى است كه براى عبادت خداوند در نظر گرفته شده است. امين الاسلام، طبرسى، ذيل آيه شريفه در مجمعالبيان نقل مىكندكه مسلمانان با يهود در مقام تفاخر برآمدند و يهود بر مسلمانان فخر كردند كه بيت المقدس با عظمتتر و افضل از كعبه است، چراكه محل هجرت پيامبران الهى(عليهم السلام) است. مسلمانان نيز گفتند كه كعبه فضيلت بيشترى دارد و خداوند فرمود: نخستينبيت كعبه است.