184

5. اهتمامه بالوحدة و التقريب بين المسلمين

كل هذه المبادى تتضح و تتجلى في تلك الفتوى الطويلة التى وجهت اليه من الهند، جاءت في المجلد الثاني من فتاوى دار الافتاء نمرة 264 في 9 محرم 1322، و كان نصها:

السئوال: ما يقول السادة العلماء في جماعة من تابعى فقهاء الائمة الاربعة ويسعون في تحصيل الالفة و الاتفاق بين اهل الاسلام الا انهم مع ذلك يستعينون بالكفار و اهل البدع لنصرة الملة الامية و جمع شملهم و اتحاد كلمتهم.

فأجاب: اما السعي في تحصيل الألفة و الأتفاق بين اهل الاسلام فلا نزاع في انه أفضل الاعمال الدينية و اعظمها عند اللّٰه تعالى، فإن التآلف و التودد بين المسلمين هومدار الايمان و اساس الاسلام.

و قد حثّ النبى صلى الله عليه و آله على الأخذ به و قال: أفضَلَ الفَضَائِل انْ تَصلَ من قَطَعك و تُعطِى مَنْ حَرمَك.

و من تأمل في قوله تعالى:

«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ». ¹

و قوله تعالى: «وَ لاٰ تَنٰازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰابِرِينَ ». ²

مع قوله صلى الله عليه و آله :

«لا تباغضوا و لا تدابروا و لا تنافسوا و كونوا عباد الله اخوانا» من نظر في ذلك كله عرف ما للسعى في تحصيل الألفة و المحبة بين الناس من