56
آيت اللّٰه فاضل لنكرانى: استحباب آن به قصد ورود براى غير مسافر ثابت نيست، بلى رجاءاً مانعى ندارد.
آيت اللّٰه مكارم شيرازى: اين حكم مخصوص مسافر است ولى ديگران بر اساس قانون اوّلى هر روزى بخواهند مىتوانند به قصد حاجت روزه بگيرند.
ض41 پس از وقوف در عرفات آيا حاجى مجاز است در شب عيد به مشعر نرود، مثلاً چند ساعتى به مكه برود و پيش از اذان صبح يا پيش از نيمۀ شب خود را به مشعر برساند، يا بايد مستقيم به مشعر برود.
آيت اللّٰه خامنهاى: لازم نيست مستقيم به مشعر الحرام برود، مىتواند چند ساعتى به مكّۀ مكرمه يا جاى ديگر برود و پيش از طلوع فجر خود را به مشعر برساند.
آيت اللّٰه تبريزى: بنابر احتياط بايد شب عيد را در مشعر بيتوته كند.
آيت اللّٰه گلپايگانى: بايد به مشعر برود و به مكه نرود.
آيت اللّٰه سيستانى: مىتواند به مكه يا هر جاى ديگر برود.
آيت اللّٰه مكارم شيرازى: بايد مستقيم به مشعر برود مگر در حال ضرورت
آيت اللّٰه فاضل لنكرانى: بلى، مجاز است