متن کتاب توحید و شرک در نگاه شیعه و وهابیت (بررسی و نقد افترائات دکتر غفاری بر مذهب شیعه) - جلد 1 - صفحه 41

(15 تا 472)

41چنين عقيده‌اى داشته باشد ناصبى است». ¹از مجموع آنچه گذشت تعريف‌هاى ذيل را براى كلمه «ناصبى» مى‌توان به‌دست آورد:

1- هركس قدح در حضرت على عليه السلام نمايد و با آن حضرت دشمنى كند. ²2- هركس قدح در ائمه عليهم السلام يا يكى از آنان نموده و يا با آنان دشمنى كند. ³3- هركس اهل‌بيت عليهم السلام را سبّ كند. ⁴4- هركس با اهل‌بيت عليهم السلام جنگ نمايد. ⁵5- هركس فضائل آنان را انكار كند يا ديگرى را بر آنان ترجيح دهد. ⁶6- هركس با شيعيان آنان دشمنى كند چون شيعه آنان هستند. ⁷7- هركس با شيعيان آنان دشمنى كند و بگويد آنان به راه اهل‌بيت عليهم السلام نيستند. ⁸8- خوارج و غلات. ⁹به هرحال چند نكته را بايد توجه داشت:

اولاً نواصب در زمان معاويه تا اوائل حكومت عباسيان پديد آمدند زيرا طبق مثل معروف «الناس على دين ملوكهم» و با توجه به اين‌كه گاهى افراد مرئوس و زيردست براى تقرب و چاپلوسى نزد رؤساى خود به هر عملى كه آن رؤسا علاقه دارند دست

1) . «مستطرفات السرائر»، ص 150؛ «بحارالانوار»، ج 72، ص 135، ح 8؛ «وسائل الشيعه»، ج 3، ص 339؛ «جواهر الكلام»، ج 6، ص 64

2) . «الحدائق الناضرة»، ج 12، ص 323

3) . «الخمس فى الشريعة الاسلامية الغراء»، ص 60؛ «التنقيح فى شرح العروة»، ج 3، ص 75

4) . «التنقيح فى شرح العروة»، ج 3، ص 77، «جواهر الكلام»، ج 6، ص 66

5) . «السرائر»، ج 3، ص 607

6) . «جواهر الكلام»، ج 6، ص 66

7) . «بحارالانوار»، ج 72، ص 131

8) . «جواهر الكلام»، ج 6، ص 65

9) . «جواهر الكلام»، ج 6، ص 65؛ «تاج العروس»، ج 2، ص 277. عبارت زبيدى چنين است: «النواصب و هم طائفة [من] الخوارج» اگر كلمه «من» از مصحح كتاب باشد مراد زبيدى اين است كه تمام خوارج ناصبى هستند ولى اگر كلمه «من» جزء عبارت كتاب باشد ناصبى‌ها فرقه‌اى از خوارج باشند نه تمام آنان

مشخصات کتاب

توحید و شرک در نگاه شیعه و وهابیت (بررسی و نقد افترائات دکتر غفاری بر مذهب شیعه)جلد:1نویسنده:عابدی، احمدناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایران

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1