208امام حسين عليه السلام ترك مستحب است نه ترك واجب، و هرگز تارك آن كافر نيست بلكه از خير زيادى محروم شده است.

رابعاً مقصود علامه مجلسى نيز از كلمه فرض و مأمور به بودن زيارت امام حسين همان مستحب مؤكد است و اين‌گونه تعبير در كتابهاى فقهى رايج است كه مستحب را فرض يا مأموربه بنامند.

خامساً كتاب «مناسك المشاهد» را آقاى قفارى به تقليد از ابن‌تيميه به شيخ مفيد نسبت داده است و عجيب است كه آقاى قفارى به كتاب الذريعه نيز آدرس داده است و شصت كتاب شيعه را درباره مناسك مشاهد معرفى كرده است. در حالى‌كه كتاب شيخ مفيد در الذريعه به اسم «مزار المفيد» معرفى شده است. ¹ و آن شصت كتاب نيز همه با نام مزار مى‌باشند. و در اكثر كتابهايى كه در شرح حال شيخ مفيد آمده است نام «مناسك المشاهد» جزء تأليفات ايشان نيامده است. بله ابن‌شهر آشوب گفته است شيخ مفيد كتابى بنام «مناسك المزار» دارد، ² و روشن است كه نسك در لغت به معنى عبادت است و به‌كار بردن لفظ مناسك المزار هيچ اشكالى ندارد زيرا به معنى آن است كه عبادتهايى كه در محل زيارت و در مشاهد انجام مى‌شوند. و اينها عبادت خداوند است كه در آن مكان انجام مى‌شود نه عبادت صاحب قبر.

طواف به ضريح

آقاى قفارى مى‌گويد:

«مسلمانان اتفاق دارند بر آن‌كه طواف جز به كعبه معظمه جايز نيست ولى علماى شيعى به پيروان خود مى‌گويند طواف به ضريح امامانى كه مرده‌اند جايز است و اين شرك را به اهل‌بيت نيز نسبت داده‌اند، و اگر در روايتى صريحاً نهى از طواف كرده باشد آن را تأويل مى‌كنند». ³