153هيچ اختلافى نمى‌شناسيم كه براى مردها زيارت قبور مباح است، و على بن سعيد گويد از احمد بن حنبل سؤال كردم كه انجام دادن زيارت قبور بهتر است يا ترك آن؟ وى پاسخ داد كه انجام آن بهتر است و حديثى را از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرد كه امر به زيارت قبور نموده است». 1و در مورد زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌گويد: «زيارت قبر پيامبر مستحب است زيرا دارقطنى از ابن‌عمر نقل كرده است كه پيامبر اكرم فرمود: هركس به حج مى‌رود پس اگر قبر مرا پس از وفاتم زيارت كند همانند آن است كه مرا در زمان حياتم زيارت كرده است و در روايت ديگرى آمده است كه هركس قبر مرا زيارت كند شفاعت من بر او واجب مى‌گردد». 2 وى سپس صلوات فرستان مثل شيعه و روبه قبر و پشت به قبله زيارت كردن را مستحب دانسته است. 3علامه امينى پس از نقل روايات مربوط به استحباب زيارت رسول خدا صلى الله عليه و آله كلمات چهل نفر از فقهاى اهل سنت را درباره استحباب زيارت نقل كرده است. 4آقاى دكتر وهبه زحيلى از علماى معاصر اهل سنت كه تمايل به افكار وهابيان داشته و معمولاً بر مخالفت با شيعه تعصب دارد مى‌گويد: «مذهب اهل سنت آن است كه روح با فناء بدن فانى نمى‌شود و پس از مفارقت از بدن گاهى با بدن اتصال برقرار مى‌كند و روايات مستفيضه‌اى وجود دارد كه ميت احوال خانواده و اصحاب خود را مى‌بيند و مى‌بيند كه نزد او چه كارهايى انجام مى‌شود و خشنود يا ناراحت مى‌شود و روز جمعه قبل از طلوع خورشيد ميت، زائر خود را مى‌شناسد. و امّا حكم زيارت قبور آن است كه هيچ اختلافى بين اهل علم در آن نيست كه براى مردها زيارت قبور جايز است. حنفيه مى‌گويند زيارت قبور براى زنان و مردان مستحب است، امّا رأى جمهور آن است كه تنها براى مردها مستحب است و براى زنان مكروه است، و حتى شافعيه گفته‌اند مستحب