24يجرؤ أبو موسى ولا غيره أن يقول له: إنّ الرسول صرّح غير مرّة بأنّه لم يحلّ لأنّه ساق الهدي ولا يحلّ حتى ينحر وأنّ التمتّع بالعمرة في كتاب اللّٰه، عدا ما كان من أمر الإمام عليّ فإنّه قال له: «من تمتّع فقد أخذ بكتاب اللّٰه وسنّة نبيّه» ولعلّ عمر اضطرّ بعد هذا الاعتراض الى أن يجابههم بالواقع ويقول في خطبته: متعتان كانتا على عهد رسول اللّٰه وأنا أنهى عنهما وأُعاقب عليهما ... ¹.

ويقول: واللّٰه إنّي لأنهاكم عن المتعة وإنّها لفي كتاب اللّٰه ولقد فعلتها مع رسول اللّٰه ².

لعلّ الخليفة صرّح بهذه الأقوال ليمنع سائر الصحابة من متابعة الإمام والرواية عن رسول اللّٰه بما يضعف موقفه، ونرى أنّه قد كشف عن سبب نهيه في قوله: كرهت أن يظلّوا معرّسين بهنّ تحت الأراك ثمّ يروحون في الحجّ تقطر رؤوسهم، وفي قوله:

إنّ أهل البيت - يعني أهل مكّة - ليس لهم ضرع ولا زرع