79وقال المناوي في فيض القدير تفسيراً لقوله صلى الله عليه و آله : عليّ عيبة علمي: أي مظنّة استفصاحي وخاصتي وموضع سرّي، ومعدن نفائسي. والعيبة: ما يحرز الرجل فيه نفائسه قال ابن دريد: وهذا من كلامه الموجز الذي لم يسبق ضرب المثل بشيء أراده اختصاصه بأُموره الباطنة التي لا يطّلع عليها أحد غيره، وذلك غاية في مدح عليّ ¹.

وأخرج الطبراني عن ابن عباس أنّه قال: كنّا نتحدّث معاشر أصحاب رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله إنّ النبيّ صلى الله عليه و آله عهد إلى عليّ سبعين، لم يعهدها إلى غيره ².

ورواه القندوزي في ينابيعه ثمانين عهداً مكان سبعين ³.

فقد خرجنا بالنتائج التالية:

1 - إنّ كتاب عليّ من إملاء رسول اللّٰه وخطّ علي.

2 - إن الكتاب أول جامع حديثيّ قام بكتابته عليّ لتدوين السنّة وصيانتها من الضياع.

3 - كانت في قرابة سيف عليّ صحيفة، ولكن لم تكن هي‌الشيء الوحيد عند عليّ، وإنّ كتاب عليّ - حسب ما مرّ من المواصفات -