77ترك نشود.
آية اللّٰه صافى: از وقتى كه وارد شهر مكه مى‌شود تظليل مانع ندارد.
واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: با ورود به شهر مكه هر چند بعضى از فقهاى بزرگ همچون امام خمينى سلام اللّٰه عليه جايز دانسته لكن احوط در ترك است.
س24 - پس از آن كه حاجى در ميقات محرم شد، آيا به مجرد ورود به شهر فعلى مكه (با توجه به توسعۀ آن) تظليل بى‌مانع است يا بايد به محل اقامت وارد شود و از آن به بعد تظليل بى‌اشكال است؟
آية اللّٰه اراكى «ره»: به مجرد ورود به شهر فعلى مكه، استظلال جايز است.
آية اللّٰه فاضل؛ آية اللّٰه مكارم؛ آية اللّٰه نورى: به مجرد ورود، تظليل بلا مانع است.
آية اللّٰه بهجت: گذشت كه تظليل، فقط در خصوص مستثنى است و بنابر احتياط واجب در راه ولو در خود شهر مكه جايز نيست.
آية اللّٰه تبريزى: احتياط آنست كه تظليل را تا رسيدن به محل اقامت ترك كند مگر در مواردى كه در بين راه توقف مى‌نمايد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: تظليل در هنگام پيمودن راه در مكه نيز حرام است، هر چند پس از وارد شدن به محل اقامت باشد.
آية اللّٰه سيستانى: بلكه جواز تظليل مشكل است و احتياط ترك نشود.
آية اللّٰه صافى: در صورتى كه جزء شهر مكّه شده باشد بطوريكه به آنجا