67چند اجمالاً بين جدّه و حرم نقطه‌اى وجود دارد كه محاذى يكى از ميقاتهاست چنانكه بعيد نيست كه در جنوب شرقى جدّه نقطه‌اى محاذات است با جحفه همينطور نقشه‌هاى جغرافيايى نشان مى‌دهد.
آية اللّٰه صافى: بايد به يكى از مواقيت بروند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: بايد على الأحوط به يكى از مواقيت مثل جحفه بروند و از آنجا محرم شوند و يا با نذر از جده محرم شوند.
آية اللّٰه نورى: بلى مى‌توانند در محاذات ميقات محرم شوند.
س15 - آيا احرام حج حتماً بايد در مكۀ قديم يا مسجدالحرام باشد، يا در محله‌هاى نوساز هم كفايت مى‌كند؟
امام خمينى «ره»: محل احرام حج، شهر مكه است، هر موضع كه باشد حتى در محله‌هاى تازه‌ساز، ولى مستحب است در مقام ابراهيم - ع - يا حجر اسماعيل - ع - واقع شود.
آية اللّٰه گلپايگانى «ره»: احرام حج تمتع در محله‌هاى نوساز كه از محله‌هاى مكه محسوب مى‌شوند صحيح و مجزى است. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه اراكى «ره»: احرام حج در مكۀ فعلى كافى است.
آية اللّٰه فاضل: در هر كجا كه صدق مكه كند كافى است و اگر چه در محله‌هاى نوساز و جديد باشد.
آية اللّٰه بهجت: احوط اقتصار بر مكه قديم است در اين حكم.
آية اللّٰه تبريزى: بنابر احتياط لازم احرام حج - در صورتى كه ميسور باشد - بايد در مواضعى كه از مكۀ قديم است، بوده باشد و چنانچه در جايى احرام ببندد كه احتمال مى‌دهد از مكۀ قديم است كفايت مى‌كند.