59شوند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه اراكى «ره»: حائض و جنب مى‌توانند از خود مدينه با نذر احرام محرم شوند و گذر كردن از مسجد شجره لازم نيست، و يا در حال عبور از مسجد محرم شوند و اگر عبور از مسجد ممكن نبود كنار مسجد محرم شوند و احوط آن است كه در جحفه احرام را تجديد نمايند.
آية اللّٰه فاضل: از كنار ديوار مسجد شجره محرم شوند ولازم نيست وارد مسجد شوند و در حال عبور محرم شوند.
آية اللّٰه بهجت: بنابر احتياط در خارج مسجد محرم شوند و در جحفه يا محاذى آن تجديد احرام كنند، و اين در صورتى است كه از ورود به مسجد معذور باشند و الّا بايد در مسجد محرم شوند، بلى حائض نبايد در مسجد مكث نمايد گرچه از دربى وارد مسجد شود و بدون مكث محرم شود و از همان درب خارج شود.
آية اللّٰه تبريزى: در خارج مسجد محرم شوند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: حائض و نفساء مى‌بايست غسل احرام را انجام دهند ولى جايز نيست نماز احرام بجا آورند و مى‌توانند در خارج مسجد نيت نموده و تلبيه بگويند و جايز نيست در غير حال مرور وارد مسجد شوند ولى مى‌توانند در حال مرور از مسجد شجره نيت كرده تلبيه بگويند بلكه اين كار مطابق احتياط استحبابى است، و چنانچه عصياناً در مسجد شجره در غير حال مرور احرام ببندند احرامشان صحيح است.
آية اللّٰه مكارم: مى‌تواند بيرون مسجد محرم شود.
آية اللّٰه سيستانى: زن حائض و نفساء بيرون مسجد شجره احرامشان