41
س111 - هرگاه براى تحبيب قلوب و وحدت مسلمين در نماز جماعت برادران اهل تسنن شركت كنيم كه قهراً نماز فاقد جزء يا شرط يا همراه با مانع باشد، آيا اين نماز در وسعت وقت صحيح است و مجزى و اعاده و قضا ندارد، با فرض اين كه اضطرار و ضرورتى نيست و مى تواند در مكان ديگر يا زمان ديگر بدون هيچ اشكالى نماز به طريق شيعه بخواند و همچنين در تقيه در موضوعات مثل وقوف در عرفات در روزى كه قاضى عامه حكم كرده با اين كه شك دارد، يا يقين به خلاف دارد، آيا وقوف با برادران اهل تسنن مجزى است؟
ج - نماز با آقايان صحيح و مجزى است هر چند بتواند در جاى ديگر آزادانه نماز بخواند، و تبعيت از حكم قاضى در تعيين موقف و روز عيد و اكتفا به چنين وقوف اشكال ندارد و صحيح و مجزى است.
س112 - گاهى در نماز جماعت اهل سنت پس از ركوع قنوت مى خوانند، تكليف شيعيانى كه در نماز جماعت آنها شركت كردهاند چيست؟
ج - قنوت بعد از ركوع به قصد دعا مانع ندارد و در هر صورت در فرض مرقوم مضر به صحت نماز نيست.
س113 - شركت شيعيان در نماز جماعات و جمعه اهل سنت در حرمين شريفين چه حكمى دارد؟ آيا بايد نماز را اعاده كرد؟ چه شروطى معتبر نيست؟ (مانند اتصال صفوف يا...)؟
ج - نماز صحيح است و اعاده ندارد ولى بايد شرائطى كه آنها معتبر مىدانند مراعات شود مثلاً جلوتر از امام جماعت اقتداء نكنند.