125احرام حج محرم شود و با همان احرام باقى اعمال حج را بجا آورد.
آية اللّٰه فاضل: با اطمينان به امكان برگشتن به مكه مى‌توانند.
آية اللّٰه بهجت: در صورتى كه اعمال حج تفويت نشود مانعى ندارد، يعنى اگر مى‌تواند خارج شود و برگردد و به اعمال حج برسد، يا با احرام خارج شود و در وقت عمل برگردد و اعمال را بجا آورد خارج شدن مانع ندارد.
آية اللّٰه تبريزى: اشخاص مزبور به قصد عمرۀ مفرده محرم شوند و بعد از اتمام عمره تا ماه تمام نشود مى‌توانند به خارج مكه تردد كنند و مجزى از عمرۀ تمتع است ولى اگر براى عمرۀ تمتع محرم شده‌اند خروج از مكه جايز نيست مگر در موارد ضرورت كه تفصيل آن را در مناسك مسألۀ 158 بيان نموديم و در اين موارد از مكه احرام مى‌بندد و براى رفع حاجت خارج مى‌گردد و پس از رفع حاجت با همان احرام وارد مكه مى‌شود و به عرفات مى‌رود. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: خروج از مكه به حدود نزديك آن جايز است بنابر اين خروج به منا جايز مى‌باشد ولى خروج به عرفات اشكال دارد. و در صورت لزوم بايد به احرام حج محرم شده و از مكه خارج شوند، و اگر با احرام خارج شدن حرجى باشد مى‌توانند بدون احرام از مكه خارج شوند.
آية اللّٰه مكارم: براى خدمه كاروانها جايز است براى انجام كارهاى لازم به عرفات يا جدّه و مانند آن بروند و اگر محرم شدن موجب مشقت است مى‌توانند آنرا ترك كنند.
آية اللّٰه سيستانى: در صورت مفروض كه بيرون رفتن آنها براى انجام