121اختصاص به عمرۀ مفرده دارد و در عمرۀ نيابتى مراعات فاصله لازم نيست.
آية اللّٰه بهجت: اظهر عدم اعتبار فصل است بين دو عمره، اگرچه افضل در عمرۀ دوّم اين است كه در ماه غير ماه احرام عمرۀ اوّل و يا با فاصلۀ ده روز بين دو احرام باشد، بلكه احد الفصلين احوط است.
آية اللّٰه تبريزى: در صورتى كه دو عمره از خود معتمر يا از شخص ديگر باشد، نمى‌توان دو عمره را در يك ماه انجام داد بلكه بايد هر كدام را در يك ماه انجام بدهد، هرچند اوّلى را در آخر ماه اول و دومى را اول ماه دوم بجا آورد، و چنانچه يكى از دو عمره از خود معتمر باشد و ديگرى از غيرش يا هر دو از دو نفر ديگر غير از او باشد، مى‌توان هر دو را در يك ماه انجام داد، و رعايت فاصلۀ مزبور بين عمرۀ مفرده و عمرۀ تمتع لازم نيست پس كسى كه عمرۀ مفرده انجام داد مى‌تواند بعد از او عمرۀ تمتع را انجام دهد هر چند در همان ماه باشد و همچنين است حال در بجا آوردن عمرۀ مفرده بعد از فراغ از اعمال حج، ولى نمى‌شود عمرۀ مفرده را بين عمرۀ تمتع و حج انجام داد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: فاصله انداختن بين دو عمرۀ مفرده لازم نيست، حتى مى‌توان در يك روز چندين عمرۀ مفرده انجام داد و در اين امر فرقى بين عمره‌اى كه براى خود انجام مى‌دهد و عمرۀ نيابتى نيست، و انجام عمرۀ مفرده در بين عمرۀ تمتع و حج تمتع جايز نيست ولى مى‌توان قبل از عمرۀ تمتع يا بعد از حج تمتع و گذشتن ايام تشريق، عمرۀ مفرده بجا آورد.