64 وليكن به فتواى عدّه زيادى از اماميّه، هيچ فرقى بين «ميقات معتمر به عمره مفرده»، و «ميقات حج تمتع براى آفاقى» نيست. يعنى حاجى براى هر دو (عمره مفرده و حج تمتّع) مىتواند از ادنىالحلّ محرم شود.
آفاقى كيست؟ آفاقى در مقابل مكّى است و به كسى گفته مىشود كه از راه دور به مكه آمده باشد.
تا بدين جا حكم آفاقى روشن شد.
و امّا كسى كه در خود مسجدالحرام است ميقات او نيز ادنىالحلّ مىباشد. و نزديكترين حلّ، همان است كه قبلاً بيان شد وليكن با توضيح بيشتر، حدود آن را بيان مىكنيم:
1 مسجد تنعيم: اين ميقات در ضلع شمالى حرم از طرف مدينه واقع شده است. قبل از توسعه مكه تقريباً هفت كيلومتر با مسجدالحرام فاصله داشت و در عين حال نزديكترين ميقات به مكّه مىباشد. ولى پس از توسعه، در داخل مكّه واقع شده است كه البتّه او را «مسجد عمره» هم مىنامند.
2 جعرّانه: اين ميقات در ضلع شرقى مكّه از طرف نجد، و بين طائف و مكّه واقع شده است، فاصله آن تا مكّه هفت ميل است كه از همين مكان پيامبر اسلام(ص)زمانى كه از طائف برمىگشت احرام عمره بست.
3 حديبيّه: اين ميقات در مسير جدّه واقع شده است كه حدود 30 كيلومتر از مكه فاصله دارد. و پيامبر اسلام(ص)نيز در يكى از عمرههاى خود از آنجا محرم شد. 1«قال الصادق(ع)اعتمر رسولالله(ص)ثلاث عمر متفرقات، عمرة ذىالقعدة اهلّ مِن عَسْفان و هى عمرةالحديبية و عمرة اهلَّ مِنَالجُحْفة و هى عمرةالقضاء و عمرة الجعرّانة بعد ما رَجع مِنَالطائف مِن غزوة حنين.»
«امام صادق(ع)فرمود: پيامبر سه عمره متفرق انجام داد. 1 عمره ذىالقعده كه از عسفان احرام بست و آن را «عمره حديبيّه» گويند. 2 عمرهاى كه از جحفه محرم شد و آن را «عمره قضاء» گويند. 3 عمره جعرّانه، هنگامى كه از طائف، بعد از غزوه حنين، برمىگشت.
تكميل:
به فتواى اماميّه: كسى كه تصميم دارد به مكّه وارد شود و يا قصد دخول در حرم را دارد، جايز نيست بدون احرام از ميقات عبور كند، گرچه مكرّراً حج و عمره انجام داده باشد. ولى كسى كه به اقتضاء شغلش علىالدّوام در مكّه يا حرم رفت و آمد مىكند، مانند كسى كه هيزم يا گياهان خشك را جمعآورى مىكند، مىتواند بدون احرام داخل شود.
ابوحنيفه مىگويد: كسى كه قبل از ميقات است، جايز نيست بدون احرام، به حرم داخل شود 2 البته اين حكم شامل كسانى كه بعد از ميقات هستند، نمىشود.