61 ولى مالك در اين فتوا با آنان مخالفت كرده و عمره مفرده را بيش از يكبار، در هر ماه جايز نمى‌داند. هر چند ابن رشد از مالك چنين نقل مى‌كند كه وى به استحباب عمره مفرده در هر سال فتوا داده و بيشتر از آن يعنى دو يا سه عمره، در يك سال را مكروه مى‌داند. ¹ و ابوحنيفه: نيز مانند مالك اتيان عمره مفرده را سالى يكبار جايز، وليكن تكرار آن را در طول سال مكروه مى‌داند. ² امّا ابن رشد فتوائى از ابوحنيفه مبنى بر، عدم كراهت تكرار آن در يك سال نقل كرده است. ³

5 چگونگى خروج از احرام در عمره مفرده

شافعيان مى‌گويند: هرگاه «حلق» يا «تقصير» كند، همه چيز حتى زنان بر او حلال مى‌شوند، چه سوق هدى كرده باشد يا نه. ولى طبق فتواى حنفيان، مالكيان و حنابله: درصورتى كه حلق يا تقصير كند از احرام خارج مى‌شود مشروط به اين كه سوق هدى نكرده باشد، ولى اگر سَوْق كرده باشد، همچنان به حال احرام باقى مى‌ماند تا در روز عيد قربان، و پس از قربانى، از احرام حج و عمره خارج شود.

اماميّه معتقدند: جز با طواف نساء از احرام خارج نمى‌شود.

6 شرائط عمره مفرده:

شرائط عمره مفرده، همان شرائط حج است و حكم آن نيز، در نيابت و اجاره مانند آن است، بنابراين هيچ گونه تفاوتى بين اين دو نمى‌باشد.

7 حكم عمره مفرده:

در حكم عمره مفرده بين فقها اختلاف است، بسيارى از فقهاى اماميه آن را براى آفاقى مستحب مى‌دانند. مگر در صورتى كه حج تمتع به افراد تبديل شود كه در اين صورت لازم است بعد از حج افراد، يك عمره مفرده بياورد. ولى به فتواى مالكيان: انجام يك عمره مفرده در مدّت عمر، سنّت مؤكّد است. ⁴