59
1 معناى لغوى و شرعى عمره:
هر نوع زيارتى را در لغت «عمره» گويند و شرعاً همان زيارت بيتاللهالحرام است كه به شكل خاصّى انجام مىشود.
2 اهميّت عمره مفرده:
خداوند متعال در اهميّت عمره مفرده چنين مىفرمايد:
«وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ.» بقره: 192 .
و از معصومين عليهمالسلام نيز در اهميّت آن، رواياتى وارد شده است:
«قال رسولالله(ص)تابعوُا بينالحج و العمرة فانّهما ينفيان الفقر...» 1«پيامبر فرمود: حج و عمره را زياد انجام بدهيد، زيرا اين دو فقر و تنگدستى را از بين مىبرند، همچنان كه آهنگر با دميدن در دَم خود (پوستى است كه وسيله دميدن آهنگران است) آهن را سرخ، و با كوبيدن بر سر آن، لايههاى زائد (ناخالصىهاى آن را) آهن را جدا مىكند.»
و در روايت ديگر فرمود:
«وَ فُدالله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازى، دعاهم الله فَاجابوهُ و سَألوه فَاَعطاهم.»
«وارد شوندگان (رسولان و نمايندگان الهى) بر خداوند سه دستهاند: 1 حاجى 2 آنكس كه احرام عمره بسته است 3 جنگجوى فى سبيلالله. از يكسو خداوند متعال اينان را فرا مىخواند، آنها نيز اجابت مىكنند، از سوى ديگر از او سؤال مىكنند يعنى حاجت مىطلبند خداوند نيز به آنان عطا مىكند.»
«وكان على بن الحسين عليهالسلام يقول حجّوُا و اعتمروا تصّحُ اجْسامكم و تَتّسِعْ ارْزاقُكم و يصلح ايمانكم و تكفُوا مؤونة النّاس و مؤونةَ عيالاتكم.» 2«امام سجاد(ع)(مكرّر) مىفرمود: حج و عمره بجاى آوريد تا بدنهايتان سالم، رزقتان وسيع، ايمانتان بىعيب و نقص بشود و تا بدين وسيله از عهده گرفتارىهاى مردم و عيال خود برآئيد.»
امام صادق(ع)فرمود: حج و عمره دو بازار از بازارهاى آخرت است، هر كس از آن دو جدا نشود در ضمانت و پناه خداوند خواهد بود. چنانچه خداى متعال عمر او را طولانى كند قطعاً وى را به خانوادهاش برمىگرداند و اگر به مشيّت او بميرد، وارد بهشت مىشود.