108
11- خواندن نماز و اقتدا به غير هم مذهب:
در مذهب مالكى و حنبلى اگر نماز امام از نظر خودش درست باشد براى مامومين از هر مذهب ديگر نيز جايز است كه به او اقتدا كنند. اما در مذهب شافعى و حنفى نماز امام بايد از نظر ماموم نيز درست باشد تا بتوان به او اقتدا كرد و از همين جهت است كه شافعيان و حنفيان پشت سر هم نماز نمىخوانند زيرا شافعيان مىگويند حنفيان نيت را در وضو شرط نمىدانند و از همين جهت وضوى آنها را صحيح نمىدانند و پشت سر آنها نماز نمىخوانند و لذا اين مساله در مورد شيعيان نيز صدق مىكند زيرا بر اين باورند كه چون شيعيان در وضو پاى خود را نمىشويند لذا نمىتوان پشت سر آنها نماز خواند ولى بسيارى از علماى عامه همچون و هبه الزحيلى از بزرگان شافعى و علماى الازهر نماز خواندن پشت سر شيعيان را جايز مىدانند.
12- سجده كردن بر روى فرش:
سجده بر روى فرش از ديد شيعه صحيح نمىباشد ولى در حرمين شريفين از باب تقيه مداراتى علماى مكتب جايز دانستهاند ولى دستهاى از علما احتياط كرده و فرمودهاند: آنجايى كه مىتوان بر سنگ سجده كرد بر فرش سجده نكنند و چون سجده بر روى مهر ممكن است باعث سوء تفاهم شود از اين مسأله نهى شده، البته سجده بر روى خاك دستور اسلام است چنانكه فرمود: (و جعلت لى الارض مسجدا و طهورا) 1يعنى زمين جايى است كه محل سجدهگاه است. و از سويى در زمان پيامبر فرش و قالى نبوده و مردم روى زمين و بوريا نماز مىخواندند و حتى در سنن نسايى 2 آمده: كه برخى از اصحاب سنگى را روى دست خود نگه مىداشتند تا خنك شود و سپس روى آن نماز مىخواندند و يا يك چيزى مثل حصير كوچك مىبافتند و روى آن سجده