60كهن، ملتگرايى و مليتستايى مدرن كه در قرون هجدهم و نوزدهم ريشه داشت، تحت تأثير نهضتهاى انقلابى و ملى وارد مرحله جديدترى در قرن بيستم شد كه در نتيجه آن، مناقشهاى ايدئولوژيك ميان قوميت، مليت و اسلام پديد آمد. از سوى ديگر، پديده انترنا سيوناليسم نيز كه پس از جنگ بينالمللى با پيدايش جامعه ملل در 1919م. ، زمينه تجربى و عملى يافته بود، تا حدودى توانست به حفظ و تقويت امنيت بينالمللى و حتى تشكيل نوعى حكومت جهانى كمك كند. در واقع، آنچه در جهان امروز اهميت دارد، نوع مديريتى است كه بتواند با ايجاد پيوند ميان قوميت و مليت از يكسو و استفاده از ابزارهاى موجود فراملى از سوى ديگر، در راستاى تحقق آرمان توحيدى وحدت اسلامى گام بردارد. 1خطمشى حضرت امام خمينى رحمه الله از آغاز نهضت اسلامى مبتنى بر انديشه وحدت اسلامى و نگرش امتمدارانه به مسائل جهان اسلام بود.
پيروزى انقلاب اسلامى در ايران، نقطه عطف اين آرمان توحيدى به شمار مىرود. امام براى پيشبرد اهداف جهانى اسلام و تحقق امت واحد اسلامى هرگز پاىبند محدوديتهاى ملى نبود. به همين دليل، همواره مصالح اسلام و مسلمانان را در كنار مصالح و منافع ملى قرار مىداد و مسئوليتپذيرى در مقابل مسائل و مشكلات جهان اسلام را كه به تصريح قرآن امت واحده هستند، اصل مسلّم اسلامى و انسانى مىپنداشت. امت اسلامى در انديشه امام شامل همه مسلمانانى بودند كه فراتر از مرزهاى