30بن بَلَدحي في شرح «المختار» وفي فتاوى أبي الليث السمرقندي في باب أداء الحجّ ¹.

ثم قال: وكيف يتخيّل في أحد من السلف نهيهم من زيارة المصطفى صلى الله عليه و آله وهم مجمعون على زيارة سائر الموتى، فالنبي صلى الله عليه و آله وسائر الأنبياء الذين ورد فيهم أنّهم أحياء كيف يقال فيهم هذه المقالة ²وحكى عن القاضي عياض وأبي زكريا النووي إجماع العلماء والمسلمين على استحباب الزيارة ³.

وقال أيضاً: وإذا استحبّ زيارة قبر غيره صلى الله عليه و آله فقبره أولى لما له من الحق ووجوب التعظيم ⁴. ثم إنّه استدلّ في الباب السادس على أنّ السفر إلى الزيارة قربة بالكتاب والسنّة والإجماع - إلى أن قال - :

الرابع: الإجماع إطباق السلف والخلف، فإنّ الناس لم يزالوا في كل عام إذا قضوا الحج يتوجّهون إلى زيارته صلى الله عليه و آله ، فمنهم من يفعل ذلك قبل الحج، هكذا شاهدناه وشاهده من قبلنا وحكاه العلماء عن الأعصار القديمة... ومن ادّعى أنّ هذا الجمع العظيم مجمعون على الخطأ فهو المخطئ ⁵.

23 - قال زين الدين أبو بكر بن الحسين بن عمر القريشي العثماني المصري المراغي (م816/ه‍): وينبغي لكلّ مسلم اعتقاد كون