1) . آية اللّٰه تبريزى: احتياط واجب اين است كه آن را تمام كرده سپس اعاده نمايد و مى‌تواند يك طواف كامل به نيت اعم از تمام و اتمام بجا آورد. آيةاللّٰه خامنه‌اى: اگر موالات عرفيه به هم خورده است طواف را به قصد اعم از تمام و اتمام اعاده نمايد. آية خويى و فاضل: اين در صورتى است كه حدث بدون اختيار باشد ولى اگر حدث بعد از نصف و پيش از تمامى دور چهارم طواف يا بعد از تمامى دور چهارم و اختيارى باشد احوط در اين دو صورت اين است كه طواف خود را پس از طهارت، از جايى كه قطع كرده تمام و سپس اعاده كند. آية اللّٰه خويى اضافه فرموده‌اند: و مى‌توان يك طواف كامل به قصد اعم از تمام و اتمام انجام دهد. آية اللّٰه سيستانى: اين در صورتى است كه حدث بدون اختيار باشد و اگر اختيارى باشد احتياط واجب تكميل آن پس از تحصيل طهارت و سپس اعادۀ آن است

2) . آيات عظام بهجت، خويى، سيستانى، صافى، گلپايگانى: اگر پيش از رسيدن به نصف حدث عارض شود طواف را اعاده كند. آية اللّٰه صافى و گلپايگانى اضافه فرموده‌اند: و اگرحدث بعد از سه شوط و نيم و قبل از 4 شوط عارض شود به احتياط در متن عمل شود

3) . آية اللّٰه مكارم: وظيفۀ او فقط اعاده است