متن کتاب مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید - جلد 1 - صفحه 71

(11 تا 191)

71محرم و اگر بعضى از آنها حكم را مى‌دانند و بعضى نمى‌دانند برآن كه مى‌داند كفاره است.(م 332)

[179] م - جايز نيست ¹شخص محرم، براى عقد شاهد شود، گرچه آن عقد براى غير محرم باشد و احتياط ²آن است كه شهادت ندهد بر عقد اگر چه شاهد عقد شده باشد در حال محرم نبودن، اگر چه جايز بودن آن خالى از قوت نيست.(م 325- 326)

[180] م - احتياط ³ آن است كه زن اگر احرام بسته باشد و مرد محرم نباشد و عقد كند او را با او نزديكى نكند و طلاق دهد او را و در صورت علم به مسأله او را طلاق دهد و با او هيچ وقت ازدواج نكند.(م 332)

[181] م - اقوى آن است كه خواستگارى كردن در حال احرام جايز است و احتياط ⁴ در ترك است.(م 327)

1) . آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى، مكارم، نورى: بنابر احتياط واجب

2) . آيةاللّٰه صافى، گلپايگانى: شهادت بر عقد جايز نيست اگر چه پيش از احرام شاهد شده باشد. آيةاللّٰه بهجت و مكارم: به احتياط واجب جايز نيست. آيةاللّٰه تبريزى، خويى: بعضى از فقها فرموده‌اند كه گواهى بر عقدى كه قبلاً واقع شده نيز بر محرم حرام است ولى دليلش ظاهر نيست

3) . آيات عظام بهجت، تبريزى، خويى، سيستانى، فاضل: در صورتى كه زن محرم باشد و مرد محرم نباشد اين عقد باطل است و چنانچه زن عالم به حكم بوده، موجب حرمت ابدى مى‌شود. البته آيةاللّٰه سيستانى، فاضل: حرمت ابدى را مبنى بر احتياط مى‌دانند. آيةاللّٰه صافى و گلپايگانى: احتياط واجب آن است كه ديگر با او ازداوج نكند، بلكه عدم جواز خالى از قوت نيست

4) . آيات عظام تبريزى، خويى، صافى، گلپايگانى، مكارم، نورى: بنابر احتياط واجب نبايد خواستگارى كند

مشخصات کتاب

مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلیدجلد:1نویسنده:موسوی شاهرودی، مرتضیناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1387

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1