64 [147] م - گرفتن ناخن ديگرى توسط محرم عيبى ندارد گرچه ديگرى نيز محرم باشد. بنابراين محرم مى‌تواند ناخن محرم ديگرى را براى تقصير بگيرد.

(مناسك 522-523)

[148] م - جايز نسيت بعض ناخن را هم بگيرد مگر آن كه موجب آزار شود مثل آن كه بعض از آن افتاده باشد و بعض ديگر موجب آزار او باشد ¹. و هرگاه محتاج شد به گرفتن ناخن احتياط واجب ² آن است كه كفاره به همان نحو (يك مد براى هر ناخن) بدهد. (م 454- 467)

[149] م - اگر يك ناخن از دست يا پا بگيرد يك مد طعام بايد كفاره بدهد و براى هر ناخن دست تا به ده نرسيده بايد يك مد طعام بدهد و همچنين در ناخن‌هاى پا.(م 458)

[150] م - اگر تمام ناخن دست‌ها و پاها را در يك مجلس بگيرد يك گوسفند كفارۀ آن است.(م 459)

[151] م - اگر ناخن دست‌ها را تماماً بگيرد در يك يا چند مجلس و در محل ديگر يا چند محل ناخن پاها را بگيرد دو گوسفند كفارۀ آن است. ³(م 460)

[152] م - اگر تمام ناخن دست‌ها را بگيرد و ناخن پاها را كمتر از ده ناخن بگيرد يك گوسفند براى ناخن دست و براى هر يك از ناخن‌هاى پا يك مد