1) . آيةاللّٰه بهجت: بنابر احتياط از محل قديمى مسجد شجره محرم شود و قسمت محراب از مسجد قديمى محسوب مى‌شود و در صورت عدم امكان از محاذى آنجا محرم شود. (مناسك م 220) آيةاللّٰه تبريزى: احتياط واجب آن است كه از پشت مسجد قديم احرام نبندد. (مناسك م 220) آيةاللّٰه خامنه‌اى: و مى‌توانند با نذر شرعى از منزل خود در مدينه احرام ببندند. (مناسك م 250)

2) . آيةاللّٰه خويى: در مسألۀ قبل گذشت كه احرام از منطقۀ ذوالحليفه صحيح است. آيةاللّٰه سيستانى، مكارم: براى حائض و نفساء احرام بستن در خارج مسجد هر چند در محاذى آن صحيح است. آيةاللّٰه مكارم: حكم جنب را نيز همين دانسته‌اند. نظر ساير آيات عظام ذيل مسألۀ قبل گذشت

3) . تذكر: بر اساس فتواى آيةاللّٰه خامنه‌اى و آيةاللّٰه بهجت و احتياط امام و آيةاللّٰه فاضل و آيةاللّٰه سيستانى مبنى بر لزوم احرام از درون مسجد، اگر جنب نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد و از انجام غسل معذور باشد و نتواند تا رفع عذر صبر نمايد، بايد تيمم نموده و داخل مسجداحرام ببندد و همين طور حائض و نفسائى كه پاك شده و غسل نكرده‌اند. و اما حائض و نفسائى كه هنوز پاك نشده‌اند اگر نمى‌توانند در حال عبور محرم شوند بايد صبر كنند تا پاك شوند و از داخل مسجد به تفصيلى كه گذشت محرم شوند، در غير اين صورت از نزديك مسجد محرم شوند و در محاذى جحفه نيز تجديد احرام نمايند. آيةاللّٰه بهجت و فاضل ، تجديد احرام لازم نيست. آيةاللّٰه خامنه‌اى: بايد از حجفه يا محاذى آن محرم شوند