1) . آية اللّٰه بهجت: با انحفاظ نسبت در صف مأمومين با امام، با انحفاظ نسبت امام به كعبه، اگر محفوظ باشد تا تمام دور حتّى اطراف حجر اسماعيل عليه السلام و عدم حائل بين هر مأموم و آنكه به او متّصل است، دور نيست تصحيح نماز جماعت به طور استداره در اطراف كعبه يا مسجد و در امام غير مرضىّ مراعات وظيفۀ منفرد لازم است.. (ذخيره، ج2، ص231) آية اللّٰه خامنه‌اى: نماز كسانى كه پشت سر يا دو طرف امام ايستاده‌اند صحيح است لكن نماز افرادى كه روبروى امام قرار دارند صحيح نيست. آيات عظام صافى، گلپايگانى، مكارم: نماز به نحو استداره مانعى ندارد ولى بنابر احتياط بايد به حسب دايره مقدم بر امام نباشد و همچنين بنابر احتياط با مراعات قيد قبلى نزديكتر از امام به كعبه هم نباشد. ( العروة الوثقى، ج1، ص783 مسأله 25 شرايط الجماعة ). آية اللّٰه فاضل: اگر به جهت تقيّه خوانده باشد اعاده ندارد و در غير مورد تقيه استداره جايز نيست

2) . آية اللّٰه مكارم: در صورت امكان بايد اتصال صفوف مراعات شود. آية اللّٰه فاضل: اگر هنگام اقامۀ جماعت اتفاقاً در جايى بود كه اتصال برقرار نيست همانجا اقتدا كند و صحيح است ولى در حال اختيار و با وسعت وقت درآنجا نماند. آية اللّٰه نورى: لازم است اتصال صفوف را مراعات كنند