1) . آية اللّٰه بهجت، مكارم: اعادۀ همان جزء از طواف كه به بالا رفتن بر ديوار حجر باطل شده است لازم مى‌باشد. آيةاللّٰه خامنه‌اى: در حكم رفتن در حجر است و بنابر احتياط بايد همان دور را اعاده كند آيةاللّٰه تبريزى: بنابر احتياط در حكم رفتن در حجر است

2) . آيات عظام بهجت، خامنه‌اى، سيستانى، فاضل، مكارم: آن دور باطل است و بايد از حجر الأسود اعاده كند. آيةاللّٰه صافى، گلپايگانى: احتياط لازم آن است كه پس از تمام كردن طواف و خواندن نماز، دوباره طواف كند و نماز آن را بخواند

3) . آيات عظام خويى، تبريزى، سيستانى: اگر موالات فوت نشده و اما اگر موالات فوت شده طوافش باطل است و بايد آن را و اعمال مترتب بر آن را تدارك نمايد. آية اللّٰه سيستانى اضافه فرموده‌اند: ولى درفرض سهو و نسيان، اعادۀ يك شوط و اعمال مترتبه كافى است . آية اللّٰه صافى، گلپايگانى: اگر چهار شوط را تمام كرده و داخل حجر شده، هر وقت فهميد ناقص را تمام كند و نماز طواف و اعمال مترتبه را بجا آورد و اگر قبل از سه شوط و نيم بوده شوطهاى گذشته باطل است و بايد طواف را از سر بگيرد و اعمال مترتب بر آن را بجا آورد و اگر از سه شوط و نيم گذشته و به چهار نرسيده آن را تمام كند با دو ركعت نماز و بعد يك هفت شوط طواف و نماز و سعى و تقصير بجا آورد. آية اللّٰه بهجت، آية اللّٰه فاضل: احتياط آن است كه سعى و تقصير را نيز اعاده كند