16المعدود مذكراً» ¹، والمعدود هنا «نسيئيم» وهو مذكر وبصيغة الجمع لاضافة ال‍ (يم) في آخر الاسم، والمفرد «ناسي» وتعني: إمام، زعيم، رئيس» ².

وأما قول (الرب) لإبراهيم عليه السلام في الفقرة نفسها أيضاً:

«في نِتتيف كوي كدول»، نلاحظ أنّ «في نِتتيف» مكوّنة من حرف العطف (في)، والفعل (ناتَن) بمعنى: (أجعل، أذهب) ³، والضمير «يف» في آخر الفعل «نِتتيف» يعود على إسماعيل عليه السلام ، أي «وأجعله»، وأمّا كلمة (كوي) فتعني: «أُمّة، شعب» ⁴، و «كدول» تعني: «كبير، عظيم» ⁵، فتصبح (وأجعله أُمّة كبيرة).

فيتّضح من هذه الفقرة أنّ التكثير والمباركة إنّما هما في صلب إسماعيل عليه السلام ، ممّا يجعل القصد واضحاً في الرسول محمّد صلى الله عليه و آله وأهل بيته عليهم السلام باعتبارهم امتداداً لنسل