14نطيع، الطاعة التي نخضع منها ¹.

3 - وقال الزمخشري: العبادة: أقصى غاية الخضوع والتذلّل، ومنه ثوب ذو عبدة أي في غاية الصفافة، وقوة النسج، ولذلك لم تستعمل إلّافي الخضوع للّٰه‌تعالى لأنّه مولى أعظم النعم فكان حقيقاً بأقصى غاية الخضوع ².

4 - قال البغوي: العبادة: الطاعة مع التذلل والخضوع وسمّي العبد عبداً لذلّته وانقياده يقال: طريق معبّد، أي مذلّل ³.

5 - قال ابن الجوزي: المراد بهذه العبادة ثلاثة أقوال:

أ - بمعنى التوحيد «إِيّٰاكَ نَعْبُدُ » عن علي وابن عباس.

ب - بمعنى الطاعة كقوله تعالى «لاٰ تَعْبُدِ الشَّيْطٰانَ ».

ج - بمعنى الدعاء ⁴.

6 - قال البيضاوي: العبادة أقصى غاية الخضوع والتذلّل، ومنه الطريق المعبّد أي مذلّل، وثوب ذو عبدة، إذا كان في غاية الصفافة، ولذلك لا تستعمل إلّافي الخضوع