142انتخاب او براى اين كار،نوعى مبارزه با نژادپرستى بود.بلال از هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را به مقام مؤذنى مفتخر ساخت،موقعيت وشهرت ويژه‌اى در ميان مسلمانان پيدا كرد.

بلال اولين كسى بود كه بعد از فتح مكه،بر بالاى بام كعبه رفت و براى اقامۀ نماز، اذان گفت.وى به جاى«شين»،«سين»مى‌گفت و پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله در جواب اعتراض كسانى كه مى‌گفتند:چرا بلال را براى اين كار مأمور كرده است،پاسخ مى‌داد:«اعمال و رفتار پاك و شايسته‌اش،اين كمبود قرائتِ وى را جبران مى‌كند».

امام صادق عليه السلام در روايتى فرمود:«خدا رحمت كند بلال را كه ما اهل بيت را دوست مى‌داشت و او بندۀ صالح بود». ¹پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله بلال،ديگر اذان نگفت (مگر يك‌بار به درخواست حضرت زهرا عليها السلام) و بر بيعت خود با على عليه السلام در روز غدير باقى ماند.

الف) هجرت بلال به شام

پس از وفات پيامبر صلى الله عليه و آله،هواداران ابوبكر تلاش مى‌كردند كه خلافت وى را قانونى جلوه دهند؛يكى از عوامل تحكيم خلافت ابوبكر آن بود كه بلال،همان‌گونه كه مؤذن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله بود،مؤذن خليفه نيز باشد و با او بيعت كند؛بنابراين ابوبكر از بلال خواست تا همچنان اذان بگويد،ولى او نپذيرفت ²و گفت:«سوگند خورده‌ام كه پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله بر هيچ‌كس اذان نگويم»؛گويند او حتى با خليفه نيز بيعت نكرد.

عمر به بلال گفت:سزاوار نيست كه تو از بيعت با ابوبكر،سر باز زنى،در حالى كه او بود كه تو را آزاد كرد.بلال گفت:اگر مرا براى خدا آزاد كرده،پاداشش را از خدا بخواهد و اگر براى منظور ديگرى بوده،حاضرم از هم اكنون به بردگى وى بازگردم؛ من با كسى كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را خليفۀ مردم قرار نداده،بيعت نمى‌كنم.عمر از اين سخن