152مىخواهند از احكام و دستورات دينى به هر شكلى شانه خالى كنند مىگردد. مخصوصاً در احكام خمس (هديه، ارث و ...) بايد احكام را دقيق مطرح كرد. مطلق گويى و عدم تبيين مسأله مشكل ساز است، مثلاً مىگويد: خانۀ مسكونى خمس ندارد، ولى نمىگويد: كسى كه تا حال اصلاً محاسبه مالش را نكرده چه كند؟
مىگويد: هديه مشمول خمس نيست، ولى نمىگويد: فتواى برخى علما آن است كه هديه اگر از مؤونۀ سال زياد بيايد يا بماند و استفاده نشود خمس دارد.
مىگويد: ارث، خمس ندارد، ولى نمىگويد: اگر آن را سرمايۀ كسب قرار داد، ما زاد و سود آن مشمول خمس است يا نه؟
2- بيان مسألۀ فقهى مرتبط با مباحث اخلاقى
اين بخش، از روشهاى خوب و ظريف است كه بسيارى از اهل فن و بزرگان اهل سخن و تبليغ، از آن استفاده مىكنند و نيازمند دقّت و لطافت و همچنين هنر ارتباط دادن مباحث است. علم و آگاهى از مباحث فقهى و فروعات دقيق آن و كيفيت ارتباط با مباحث اخلاقى و همچنين هنر مطرح كردن مباحث از نگاههاى مختلف و زواياى گوناگون آن از لوازم استفاده از اين روش است.
چون هدف ما از اين نوشتار، جهتدهى به طلاب جوان و عزيزانى است كه به تازگى وارد عرصۀ تبليغ گشتهاند و مىخواهند به وظيفۀ خود، يعنى تبليغ دين عمل كنند لذا به چند مورد به عنوان مثال اشاره مىكنيم: