59الشّخص الّذي يلي مقامه بعد مقام الرّسول(ص) ونقرأ في الحديث التّالي نفس المعنى السّابق لنكون على بيّنة تامّة ممّا كان يقصد به الرّسول(ص):

عن إِسْماعِيلِ بْنِ مُوسَى أخبرنا شَرِيكٌ، عَنْ أبِي إِسْحاقَ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلِيٌّ مِنِّي وَأنَا مِنْ عَلِيٍّ وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إلاّ أنَا أو عَلِيٌّ ». ¹قَالَ أبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

نجد أنّ الحديث جاء تماماً بنفس المعنى، كما تبيّن: « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِيٌّ مِنِّي وَأنَا مِنْ عَلِيٍّ وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إلاّ أنَا أو عَلِيٌّ » فهذا التّكرار على نفس التّأكيد السّابق من قبل الرّسول(ص)، فإنّما يدلّ على أنّ الله عزّ وجلّ قد بيّن للمسلمين بأنّ مقام الإمام علي(ع) إنّما هو بعد مقام الرّسول(ص).

ونرى أنّ الحديث التّالي يؤكّد على جميع المعاني السّابقة الّتي جاءت بالأحاديث الّتي تمّ ذكرها والّذي سيحتوي بشكل مختصر على ماتضمّنته الحوارات السّابقة:

عن قُتَيْبَةِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ (وَتَقَارَبا فِي اللَّفْظِ)، قَالا: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْماعِيلَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: أمَرَ مُعَأويَةُ بْنُ أبِي سُفْيَانَ سَعْدًا،