1) في مختصر تاريخ دمشق 23 : 227 : إن كان أبوك لنعاراً في الفتن ، قلت : يا أمير المؤمنين عفا اللّٰه عما سلف ، قال : اجلس - ثم أخذ يسأله عن بعض المسألة و يحدثه بما يريد - .

2) إنّ عبدالملك كان يعجبه أن يحدّثه الزهري بأحاديث عن رجال المدينة ، و لماسمع الرجال ذلك استاءوا من الزهري ، ففي مختصر تاريخ دمشق 23 : 228 يحدث الزهري عن موقف ابن المسيب معه فيقول : فتجهزت حتى قدمت المدينة فجئت سعيد بن المسيب في المسجد لأسلّم عليه فدفع في صدري و قال : انصرف ؛ و أبى أن يسلّم علَيَّ ، فخشيت أن يتكلّم بشيء يعيبني به فيرويه من حضره ، فتنحيت ناحية الى أن قام فصلى أربع ركعات و انصرف و معه ناس من أصحابه ، فلمّا خلا و بقي وحده ، قلت : ما ذنبي؟ أنا ابن أخيك ، و اعتذرت إليه ، و ما يكلّمني حتى بلغ منزله ، و استفتح ففتح له ، فأدخل رجله ثم التفت إليّ فقال : أنت الذي ذهبت بحديثي إلى بني مروان؟! و في حلية الأولياء بسنده عن مالك بن أنس : إنّ ابن شهاب سأله بعض بني أمية عن سعيد بن المسيب فذكره له و أخبره بحاله ، فبلغ ذلك سعيد بن المسيب ، فقدم ابن شهاب فجاء يسلّم على سعيد فلم يكلّمه سعيد و لم يردّ عليه ، فلمّا انصرف مشىٰ ابن شهاب ، فقال : مالي سلّمت عليك فلم تكلّمني؟ ما بلغك عنّي إلّاخير؟ قال : لِمَ ذكرتني لبني مروان (حلية الاولياء 3 : 366) . و عن مالك بن أنس أيضاً ، قال : أرسل عبدالملك بن مروان إلى سعيد بن المسيب فلم يأته ، و أرسل إليه عمر بن عبدالعزيز فأتاه ، و كان عمر بن عبدالعزيز يركب إلى سعيد بن المسيب في علمه (تاريخ أبي زرعة : 183) . و في تاريخ أبي زرعة الدمشقي : غضب سعيد بن المسيب على ابن شهاب ، فقال : ما حملك على أن حدثت عبدالملك بن مروان حديثي؟ فما زال غضبان عليه حتى ترضّاه بعد (تاريخ أبي زرعة : 187) . و في شذرات الذهب : سنة خمس و ثمانين . . . و فيها توفّي عبدالعزيز بن مروان - أبو عمر - ولي مصر عشرين سنة ، و كان وليّ العهد بعد عبدالملك ، عقدلهما أبوهما كذلك ، فلمّا مات عقد عبدالملك من بعده لولده و بعث إلى عامله على المدينة هشام بن إسماعيل المخزومي ليبايع له الناس ، فامتنع سعيد بن المسيب و صمّم ، فضربه هشام ستّين سوطا و طيف به (شذارت الذهب 1 : 95) . و في مختصر تاريخ دمشق 10 : 68 ترى اعتراض أبي حازم الأعرج على سليمان بن هشام ، و كان أبو حازم الأعرج منحرفاً عن بني أمية ، قال سليمان بن هشام : يا أبا حازم ما تقول فيما نحن فيه؟ قال : أو تعفيني يا أميرالمؤمنين ، قال : بل نصيحة بلغها إليّ . قال : إنّ آباءك غصبوا الناس هذا الأمر و أخذوه عنوةً بالسيف من غير مشورة و لا اجتماع من الناس ، و قد قتلوا فيه مقتلة عظيمة و ارتحلوا، فلو شعرت ما قالوا و ما قيل لهم؟ قال رجل من جلساء سليمان : بئس ما قلت . قال أبو حازم ، كذبتَ ، إنّ اللّٰه أخذ على العلماء الميثاق ليُبَيّنُنَّه للناس ولا يكتمونه (مختصر تاريخ دمشق 10 : 70) .