48المُطيّبه [و المرجبه ¹] و المقدّسه و المقرّ: همچو ممرّ.

المكتان: در بعضى آثار آمده است يا از باب تغليب است يا به سبب انضمام مهاجرين است با انصار - رضى‌اللّٰه عنهم.

المكينه: به جهت مكانت و رفعت شأن او.

مهاجر رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: چنان كه در حديث آمده.

الموفّيه: به تشديد و تخفيف فا اسناد و فا به جهت وفا نمودن اهل اوست به عهد خود به صدق و صفا.

الناجيه: به جيم به جهت نجات او از طاعون و عُتاة ² و ³و دجّال.

نبلاء: كأنّه از نبل است به معنى فضل و نجات.

النحر و الهذراءِ: منقول است از تورات اگر هذراءِ به ذالِ معجمه است از يوم. هاذر به معنى شديد الحرارت است و اگر به مُهمله است از هدر الحمام، «[اذا] صوتّ و الماءِ انصب» و ارض هادرة كثيرالنبات ⁴ است.

يثرب: در اثرب معنى و وجه تسميه مذكور شد.

يندد: يا از «ند» است كه طيّبى است معروف يا به معنى تلّ مرتفع است يا از ناد به معنى رزق.

يندر: همچو حيدر به راء مهمله بدل دال مهملۀ ثانيه از يندد در حديثى چنين آمده است. ⁵