95أمّا النوم في فراش النبيّ صلى الله عليه و آله والتضحية بالنفس في سبيل الهدف المقدّس فهو شأن الرجال العظام الذين يُؤثِرون بقاء الدِّين ونصرته على أيّ شيءٍ آخر ، وفي تلك الظروف لم يكن لأحدٍ أن يتصدّى لتلك المهمّة العظيمة غير عليّ عليه السلام . ولذلك جعله النبيّ صلى الله عليه و آله في مكان نومه حتّى يوهم الأعداء ببقائه وعدم مغادرته لبيته . وقد أثنى القرآن الكريم على تلك التضحية العظيمة من أمير المؤمنين عليه السلام بقوله تعالى : «وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اللّٰهِ وَ اللّٰهُ رَؤُفٌ بِالْعِبٰادِ» ¹ .

لذا فإنّ هذا العمل العظيم الذي قام به الإمام عليه السلام والذي قلَّ نظيره في تاريخ البشريّة ، لا يمكن اعتباره عملاً عديم الأهمّية - كما توهّم السائل - وأنّه يدلّ على عدم اهتمام النبيّ صلى الله عليه و آله بشخص عليّ عليه السلام بحيث جعله في معرض الخطر ، فهذا كلامٌ بعيد كلّ البُعد عن الإنسانيّة وروح الإنصاف والعقلانيّة .

أمّا ما ربما يقال بأن علياً علم بأنّه لا يُقتل... فهو كلامٌ بلا أساس ، لأنّ ذلك جاء في التاريخ بشكلٍ مغاير ، فبعد ليلة الهجرة بليلتين تشرّف الإمام عليّ عليه السلام - وكان بصحبته هند بن أبي هالة - بزيارة النبيّ صلى الله عليه و آله في إحدى الليالي ، حيث قال له النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّهم لن يصلوا إليك من الآن بأمرٍ تكرهه» ² ؛ فقوله لن يصلوا... الخ، دليل على أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أخبر علياً عليه السلام بأنّه لا يصل إليه أي مكروه من تلك الساعة دون الساعات المتقدمة فقد كان الخطر محدقاً به.