380كلّما وصلتم إلى فضائل أهل البيت ، ارتعدت فرائصكم وسعيتم في تضعيفها أو معارضتها . ولذلك لم يكن عندكم داع للرجوع إلى الكتب السماوية حتّى تقرأوا صحف الأنبياء .

ولنتجاوز ذلك إلى القول : إنّ المقصود ليس هو الدعوة إلى ولايتهم وإنّما هو البشارة بولايتهم ، وهذه المسألة واضحة جدّاً في نبوّة نبيّ الإسلام صلى الله عليه و آله ، حيث أمر اللّٰه أنبياءه السابقين بالتبشير بنبوّة نبيّ الإسلام ، قال تعالى : «وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثٰاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْرٰاهِيمَ وَ مُوسىٰ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنٰا مِنْهُمْ مِيثٰاقاً غَلِيظاً» ¹ .

السؤال 183 [هل تزوّج الأئمّة زواج المتعة؟]

هل تزوّج الأئمّة زواج المتعة ؟ ومن هم أولادهم من المتعة؟

الجواب : يكفي في مشروعيّة الزواج المؤقّت ما جاء في القرآن الكريم : «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» ² .

وما ذكره المفسرون حول الآية من استمتاع بعض الصحابة في عصر النبي الأكرم وبعده، إلى أن وصلت الخلافة إلى الثاني فحرّمها كما مرّ .

وأمّا أنّ أئمة أهل البيت عليهم السلام قد تمتعوا أم لا؟ فهذا بحث تاريخي لا يمت إلى العقائد بصلة.