208نزلت آية المودّة تأمر بمودّتهم كثمن قليل في حقّهم على الرسالة التي جاء بها النبيّ صلى الله عليه و آله وكانت سبباً في هداية المسلمين ، قال تعالى : «قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ» ¹ . ²فهل مودّة الأشخاص الثلاثة وحبّهم يُعدّ أيضاً أجراً على الرسالة ؟!

ينقل البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال بحق الحسين عليه السلام : «اللّهمَّ إنّي أحبّه فأحبّه ، وأحبب مَن يُحبّه» .

وعن البراء بن عازب قال : رأيت رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله واضعاً الحسن بن عليّ علىٰ عاتقه وهو يقول : «اللّهُمَّ إنّي أحبّه فأحبّه» ³ .

ونحن هنا لا نريد التحدّث عن «سعد بن أبي وقّاص» الذي تمرّد علىٰ بيعة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام حينما بايعه المهاجرون والأنصار .

وأمّا عبد الرحمٰن بن عوف الزُهري فقد اكتسب ثروة طائلة لم يسبق لها مثيل في تاريخ المسلمين الأوائل ، وذلك على إثر انتخابه لعثمان للخلافة من بين الأشخاص الستّة الذين عيّنهم عمر بن الخطّاب ، حيث بلغت ثروته لدرجة أنّ كلّ واحدة من زوجاته الأربعة - بعد وفاته - أخذت ثمانين ألف دينار ، كربع الثمن من ثروته بعد موته ، وما عليك إلّاأن تقرأ بالتفصيل ما أجملناه . فلقد وصل الأمر بكثرة السبائك الذهبيّة التي تركها عبد الرحمن بن