128بصورة سلبيّة ، لأنّ الخلفاء أنفسهم منعوا كتابة الحديث النبويّ بعد وفاة النبيّ صلى الله عليه و آله ؛ فهذه عائشة تقول : جمع أبي الحديث عن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلّب كثيراً ، قالت : فغمّني فقلت: أتتقلّب لشكوى أو لشيء بلغك ؟ فلمّا أصبح قال : أي‌بنيّة هلمّي الأحاديث التي عندك ، فجئته بها فدعا بنار فحرقها. ¹وعندما ارتقىٰ عمر بن الخطّاب منصب الخلافة، كتب إلى جميع عمّاله رسائل ، قال لهم فيها : من كتب شيئاً فليمحه.(2)

وبسبب هذه الرسائل منع حفظ حديث النبيّ صلى الله عليه و آله ، واُعتبرت كتابة الأحاديث مسألة تهدّد أمن الدولة يومذاك .

ولكن حينما ولي الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز (99 - 101 ه‍) أحسّ بأنّ ترك كتابة أحاديث النبيّ صلى الله عليه و آله قد يتسبّب في ضياع العلوم النبويّة ، فقام بكتابة رسالة إلى «أبي بكر بن حزم» عالم المدينة آنذاك، طالباً منه كتابة أحاديث النبيّ صلى الله عليه و آله فقال: انظر ما كان من حديث رسول اللّٰه فاكتبه فإنّي خفت دُرُوس العلم وذهاب العلماء، ولا تقبل إلّاحديث النبيّ صلى الله عليه و آله ، ولتُفشوا العلم ولتجلسوا حتّى يُعلَّم من لا يعلم، فإنّ العلم لا يَهلُك حتّى يكون سرّاً. ²ومع ذلك لم يؤثر هذا العمل في إزالة رواسب المنع السابق فضاع الكثير من الأحاديث ، واستمرّ الوضع على تلك الحال إلى أن جاء زمن