15كوچكترين پيوندى بين آنها نيست. مى‌گويد: پرداخت خمس سبب فراموشى «زكات» شده است.
اولاً خمس و زكات مانند صوم و صلاة دو واجب مستقل‌اند. و احكام جداگانه‌اى دارند، چرا عمل به يكى مايۀ فراموشى ديگرى بشود؟ در حالى كه موارد و مصارف آن دو كاملاً با هم مختلفند.
دوّم اين‌كه متدينانى كه زكات برذمۀ آنان هست در كنار خمس، زكات خود را مى‌پردازند. زكات فراموش نشده است ولى چون در جهان امروزين اكثر مردم مشمول پرداخت زكات نمى‌شوند، برخى تصور مى‌كنند كه زكات به فراموشى سپرده شده است. در دوران پيامبر صلى الله عليه و آله و بعد از آن، اكثر مردم كشاورز و دامدار بودند و زكات بايد مى‌پرداختند ولى اكنون اكثر شهروندان نه گندم و جو مى‌كارند و نه دامدارى دارند تا مشمول پرداخت زكات گردند. بنابراين عدم پرداخت زكات به خاطر پرداخت خمس نيست، بلكه به خاطر تغيير شغل مسلمانان درشهرهاى بزرگ است.
سوم اين‌كه در پرداخت خمس، اجبار و الزام نيست، بلكه اين تديّن افراد است كه باعث انجام اين وظيفۀ شرعى مى‌گردد. با توجه به اين يادآورى‌هاى اجمالى، براى روشن شدن مباحث، به موضوعات زير مى‌پردازيم:
1 . دلايل وجوب خمس، از كتاب خدا و سنّت