129
موارد اشتباه در بخش زكات
1. مىگويد: «بايد مال به حد نصاب رسيده باشد.»
از نظر فقهاى حنفيه، در زكات زراعت و ميوهها، نصاب شرط نيست. آنان مىگويند: زكات در اين قسمت نصاب ندارد. 12. مىگويد: «شرط است كه يك سال بر دارايى گذشته باشد.»
اين شرط، مربوط به زكات حيوانات و طلا و نقره است ولى آنچه از زمين استخراج مىشود مانند محصولات كشاورزى و گنج و معادن، به محض به دست آمدن بايد زكات آن پرداخت شود. 23. مىگويد: «زكات فقط بر ثروتمندان واجب است.»
هرگز در لزوم پرداخت زكات، ثروتمند بودن شرط نيست اگر زكات بر كسى واجب شد، بايد زكات خود را بپردازد، هر چند در طول سال ممكن است به گرفتن زكات نيازمند باشد. بالاخص در فقه حنفيه كه اصلاً براى زكات چيزهايى كه از زمين استخراج مىشود نصابى نيست؛ حتى مقدار كم آن نيز زكات دارد.
4. مىگويد: «كسى جز نيازمند، مستحقزكات نيست.»