127«در دارايى آنان حقى معين براى درخواست كنندگان و بى بهرگان است.»
از عبداللّٰه بن عمر پرسيدند: مقصود از اين آيه، زكات است؟ گفت: خدا علاوه بر زكات، حقوقى را بر تو واجب كرده است. 1بنابراين، اگر چه واژۀ خمس در قرآن يك بار آمده است، امّامحتواى آن در آيات فراوانى وارد شده است، و آياتى كه مردم را به انفاق دعوت مىكند مفاد گستردهاى دارد كه همه را شامل مىشود.
جدول مغشوش براى مقايسۀ زكات و خمس
نويسنده جدولى را تنظيم كرده كه يك طرف آن را براى زكات و طرف ديگر را براى خمس قرار داده و آن را با هم سنجيده و هدف آن اين است كه نشان دهد خمس يك فريضۀ غير عادلانه است.
اينك عين جدول او را با ذكر موارد اشتباه در اينجا مىآوريم: