26قيامت پيوند خورده و آرمانهاى مطرح شده در حج جاودانه است و چشمۀ فيوضاتش هرگز نمىخشكد و تمرينى است براى تشكيل حكومت واحد جهانى اسلام در آيندۀ تاريخ.
6 - سادگى جامۀ احرام و محو هويتهاى شخصى در اين همايش، خط بطلانى است بر تفكر نظام سرمايه دارى كه از نشانههاى آن تجمل، تفاخر، تكاثر و مصرفگرايى است.
7 - فريضۀ حج با هزينۀ شخصى حجگزاران انجام مىشود و از اين بابت هزينهاى بر اموال و حقوق جامعه تحميل نمىكند و بار مالى چندان براى دولتها ندارد.
8 - فريضۀ حج با پرداخت وجوه شرعى و اطعام فقرا و صدقات و نفقات و كفاره و قربانى همراه است و جانب مستمندان و نيازمندان را ملحوظ داشته كه از توان مالى حاجيان جمع كثيرى بهرهمند گردند.
9 - شركت دادن زنان در اين جمع، همدوش با مردان، تصويرگر بينش اسلامى دربارۀ اجتماع و اركان آن از زن و مرد در صحنۀ اجتماعى است.
10 - مناسك و اعمال حج؛ چون طواف، سعى، رمى، وقوف، افاضه و... همه بهصورت جمعى صورت مىگيرد و روح جمعى و اخوت اسلامى را در افراد تقويت مىكند.
11 - اين اجتماع در مقدسترين امكنه و ميقات زمانى و مكانى و حول محور قبله و زادگاه رسول خدا صلى الله عليه و آله تشكيل مىشود و نقطه پيوندى است با رسالتداران آسمانى و همه موحدان و خداپرستان عالم و تذكار هويت مستقل و پر افتخار اسلامى است.
12 - همزمان با اين تجمع، تهذيب و تزكيۀ نفوس و تكامل اخلاقى