136گواهى مى‌دهد، بزرگترين عامل فساد و جنايت و بلاى اجماعى بشر، از آغاز تا كنون، غلبۀ روح استكبارى بوده است و حج با اين روحيه مبارزه مى‌كند. ائمه طاهرين عليهم السلام در سخنان خود به اين فلسفه بارها اشاره داشته‌اند كه سرزمين حرم و مكه و كعبه و حج براى درهم شكستن طغيان و غرور جبّاران، به خضوع كشاندن گنهكاران و دميدن روح بندگى به جانها و روانها، بوده است.

از على عليه السلام پرسيدند: چرا مكه را «بكّه» گويند؟ فرمود: بدين‌جهت كه گردنكشان جبار و تبهكاران را درهم كوبيده است». «لأنّها بَكّتْ رِقابَ الجبارِينَ». ¹

معاوية بن عمار از امام صادق عليه السلام روايت مى‌كند كه فرمود: «از فخرفروشى دورى كن و پرهيزگارى پيش‌گير كه تو را از گناه و معصيت خداوند بزرگ مصون مى‌دارد؛ زيرا خداى - عزّوجلّ - مى‌فرمايد:

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ² ؛ «آنگاه حاجيان، چركى و آلودگى را از خود دور سازند».

و يكى از آلودگى‌ها اين است كه در حال احرام كلام زشت بر زبان برانى؛ «اِتّقِ المُفاخرةَ وعليكَ بِوَرَعٍ يحجُزُكَ عَنْ معاصي اللّٰهِ عزّوجلّ. فان اللّٰه عزوجل يقولُ: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ و من التّفثِ أن تتكلَّمَ في إحرامِكَ بكلامٍ قَبيحٍ...». ³

يكى از دلائل تراشيدن سر در منا در همين نكته نهفته است كه موى سر، به خصوص با فرم و آرايش خاص، نوعى زينت است و ستردن موى