122أظفارك وأبْقِ منها لحجّك، وإذا فعلتَ ذلك فقد أحللتَ من كلّ شيء يحلّ منه المحرم وأحرمتَ منه، فطُفْ بالبيت تطوّعاً ما شئتَ. ¹

2 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أَبِي عُمَيْر، وصفوان بن يحيى، عن مُعاوِيَة بن عَمّار، عن أبي عبدالله(ع) قال: سألته عن متمتّع قرّض أظفاره وأخذَ من شعر رأسه بمشقص، قال: لا بأسَ ليس كلّ أحدُ يجد جلماً. ²

حكم نسيان المتمتّع التقصير حتّى يهلّ بالحجّ أو يحلق رأسه أو يقع على أهله

1 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أَبِي عُمَيْر، عن مُعاوِيَة بن عَمّار، عن أبي عبدالله(ع) قال: سألته عن رجل

أهلّ بالعمرة ونسي أن يقصّر حتّى دخل في الحجّ، قال: يستغفرُ الله ولاشيءَ عليه، وتمّتْ عُمرته. ³