35در دوران زمامدارى وى، علويان به درجات عالى علمى، ادارى و نظامى رسيدند. اخيراً علويان سوريه و لبنان با انتشار اطلاعيه‌اى از انتساب به عقايد على‌اللهى تبرى جسته و خود را شيعه اثنى عشرى مى‌دانند، آنان از اطلاق نام نصيرى بر خود به شدت بيزارند و مى‌گويند: «اطلاق اسم نصيريه بر علويان جفايى است از قبيل اطلاق كلمه رافضى بر شيعه اماميه و نام نواصب بر اهل سنت». 1علويان به تمامى عقايد شيعه معتقدند، جز اين كه گروه كوچكى از آنان همچنان بر عقايد نصيريه پافشارى نموده و براى هر امامى يك باب قائل‌اند، مثلاً باب «امام على» عليه السلام را سلمان فارسى مى‌دانند و شخصى به نام محمدبن نصير نميرى بصرى را باب «امام حسن عسكرى عليه السلام » مى‌دانند و با حفظ سمت او را باب امام زمان عليه السلام نيز مى‌دانند و به همين جهت است كه گاهى به جاى نام علوى از اين گروه به نام نصيرى ياد مى‌شود. اين گروه قائل به نيابت نواب اربعه نيستند. امام على‌النقى عليه السلام «محمد بن نصير» را مورد لعن قرار داده و به ياران خود دستور داد از او دورى كنند. 2دروزيان يكى ديگر از اقليت‌هاى مذهبى مسلمان سوريه هستند. دروزيان شاخه‌اى از مذهب اسماعيلى است. اين طايفه در دو كشور سوريه و لبنان سكونت دارند و محل سكونت آنان در استان‌هاى جنوبى سوريه و در اطراف جبل‌العرب يا جبل‌الدروز است.
رهبر اين طايفه «شيخ العقل» است كه در لبنان اقامت دارد.
اسماعيليان اقليت اندكى هستند كه در برخى از شهرهاى سوريه سكونت دارند، مقر اصلى آنان، شهر سلميه در استان حماه مى‌باشد.
ايزديان يا شيطان‌پرستان نيز در برخى مناطق كردنشين سوريه و در برخى از شهرهاى شمالى و شمال غربى سوريه نظير قامشلى، اعزاز و غيره سكونت دارند. مؤسس اين فرقه مذهبى «شيخ عدى بن مسافر اموى» است كه آرامگاه وى در روستاى لالش در كردستان عراق قرار دارد. البته قابل ذكر است كه اين فرقه قبل از ورود شيخ عدى به منطقه مذكور،