65البته مراد از زيارتى كه در حج بدان فرا خوانده شده،فقط زيارت قبور نيست، اگرچه اين نيز يكى از حقوق ولايت است؛زيرا زندگى و مرگ معصوم يكسان است و مرگ او همانند حياتش از آن خداست: «إِنَّ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ» ¹،از اين رو زيارت قبور آنان،گذشته از ثواب،بركات فراوانى دارد،اما مراد از زيارت امام،ديدار با رهبر اسلامى و آگاه كردن او از مراتب ولايت و عرضۀ نصرت بر اوست،چنان كه هدف از حضور در كنار قبر او،مى‌تواند سلام و درود فرستادن بر او و دعا و تضرع به درگاه خداى سبحان نيز باشد.

برخى روايات كه در اين باره نقل شده،چنين است:

1.امام باقر عليه السلام فرمود:فرمان داده شد تا مردم به سوى اين سنگ‌ها(ى كعبه) بيايند و بر گرد آن طواف كنند و سپس به حضور ما آمده،با ما تجديد عهد كنند و ولايتشان را به ما اعلام كرده و يارى خود را بر ما عرضه كرده و آمادگى خود را براى حمايت از ما اظهار كنند. ²2.امام باقر عليه السلام فرمود:مصداق بارز اتمام حج،تشرّف به حضور امام عليه السلام است:

«تمام الحج لقاء الإمام» ³؛بنا بر اين،حجى كه در آن لقاى امام عليه السلام نباشد ناتمام است.يا در روايت ديگرى از امام صادق عليه السلام است كه:

«اذا حَجَّ احَدُكُم فَلْيَخْتِم حَجَّه بِزيارَتِنا لان ذلك من تمام الحج.» ⁴

وقتى يكى از شما حج انجام داد،حج خود را با زيارت ما خاتمه دهد؛زيرا اين از اتمام حج است.

پرسش: لطفاً بفرماييد با اينكه در آيه شريفه «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ» ⁵حج و عمره با هم آمده است،چگونه حج واجب شده و عمره واجب نشده است؟