38 پاسخ: در اينكه قبل از دعاى حضرت ابراهيم عليه السلام مكه داراى امنيت بوده يا نه مطلب به خوبى واضح نيست،اما گفته شده است از اينكه حضرت ابراهيم عليه السلام در آيه 37 سوره ابراهيم كلمه «عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ» را به كار برده،دلالت بر حرمت خانه كعبه مى‌كند.مؤيد اين برداشت نيز روايتى است كه بر پايه آن از رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين نقل شده است كه فرمود:

«هٰذِهِ حَرَمٌ حَرَّمَهَا اللّٰهُ يَومَ خَلَقَ السَّماوات وَ الْأَرْض.» ¹؛بر اساس اين روايت،كعبه همراه با خلقت زمين و آسمان داراى حرمت بوده است،اما احترامى كه به سبب دعاى حضرت ابراهيم عليه السلام مقرر شد،احترام تشريعى بود و به واسطه آن همه انبيا مأمور شدند كه مردم را به تعظيم و رعايت حرمت مكه امر كنند. ² پرسش: حضرت ابراهيم عليه السلام پس از بناى كعبه چه درخواست‌هايى از خداوند كرد؟

پاسخ: ابراهيم خليل عليه السلام بنيان گذار كعبه و معمار تمدّن الهى،اساس مدينۀ فاضله را بر چهار ركن و حول يك محور مركزى تنظيم و آن‌ها را از خداوند درخواست كرد.

دعاى آن حضرت چنين بود:

1.پروردگارا،اين سرزمين غير قابل كشت را«آباد»كن و به صورت«شهر»در آور:

«رَبِّ اجْعَلْ هٰذٰا بَلَداً آمِناً» ³.شهر مكه قبل از دعاى حضرت ابراهيم عليه السلام چنان كه قرآن كريم تصريح كرده است نه تنها غير قابل كشت،كه قابل سكونت هم نبود و به دعاى آن حضرت اين شهر از جهت مادى و معنوى توسعه ويژه‌اى يافت تا جايى كه آخرين نمونه تمدن الهى تو از سوى رسول خدا صلى الله عليه و آله در آن ظهور كرد و محبوبيت آن جهانى شد،به طورى كه هر مسلمانى در اشتياق سفر به آن سرزمين زندگى مى‌كند.

2.«امنيّت»ساكنان آن را فراهم كن: «رَبِّ اجْعَلْ هٰذٰا بَلَداً آمِناً» ⁴.امنيت در دو سطح