213 پاسخ: در قرآن،چنين سوره يا آيه‌اى وجود ندارد،و به رغم استعمال الفاظ بيت‌اللّٰه،كعبه،مسجد الحرام در آيات متعدد،فقط در چند آيه،به برخى از ويژگى‌هاى ساختمانى كعبه-البته نه ساختمان فعلى-اشاره شده است؛از جمله به موضوع قِدمت تاريخى اين خانه كه اولين مكان عبادت در روى زمين براى جامعه انسانى بوده است، تصريح مى‌كند: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ...» ¹.

همچنين موضوع تجديدبناى اين خانه به دست ابراهيم را يادآور مى‌شود ومى‌فرمايد:

«وَ إِذْ بَوَّأْنٰا لِإِبْرٰاهِيمَ مَكٰانَ الْبَيْتِ...» ² [و به يادآور] آن گاه كه براى ابراهيم،جاى خانه [كعبه] را تهيه ديديم.

يا اينكه:

«وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰاهِيمُ الْقَوٰاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْمٰاعِيلُ...» ³ [و به يادآور] آن گاه كه ابراهيم با اسماعيل ستون‌هاى آن خانه [كعبه] را بالا مى‌برد...

اين دو آيه،ضمن اشاره به وجود محل سابق كعبه،ابراهيم و اسماعيل را از بناكنندگان جديد آن مى‌داند.

پرسش: با توجه به اينكه خداوند متعال از اينكه جا و مكانى براى خود اختيار كند،منزه است،چرا مكه را«خانۀ خدا»مى‌نامند؟

پاسخ: آرى،خداوند متعال جسم ندارد تا به مكان و زمان محتاج باشد؛بنا بر اين در واژۀ «بيت اللّٰه» ،اضافه شدن بيت (خانه) به «اللّٰه» اضافه«حقيقى»نيست؛بلكه اضافه «تشريفى»است؛يعنى چون اين خانه،شريف،پاك و با عظمت است،آن را به خدا نسبت مى‌دهند؛همان‌گونه كه ماه مبارك رمضان را به علت عظمت و بركتش «شهر اللّٰه» (ماه خدا) مى‌نامند. ⁴