186امام صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمود:

«لايزال الدين قائما ما قامت الكعبة.» ¹

تا زمانى كه كعبه بر پاست دين نيز پايدار است.

البته برخى حج خانه كعبه را علت قوام انسان‌ها دانسته‌اند. ²

6.حج و حكومت اسلامى

پرسش: چگونه حج تجلى حكومت اسلامى است؟

پاسخ: حج نمايشگر حكومت اسلامى است و حكومت اسلامى در بقا و تكرر حج تأثير دارد.براى اين مطلب،شواهدى است كه در اينجا بدانها اشاره مى‌شود:

1.حضرت ابراهيم عليه السلام وقتى همراه با فرزندش اسماعيل عليه السلام ستون‌هاى كعبه را بالا مى‌برد،پروردگار را به دعاهاى بلندى كه خداوند نيز آن‌ها را پاسخ داد مى‌خواند، مانند: «رَبَّنٰا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» ³.

راز اين درخواست آن است كه چون موحدان از نقاط مختلف جهان و در همۀ اعصار به حج فرا خوانده شدند و پروردگارشان را پاسخ دادند و در پيشگاه او حضور يافتند بايد كسى باشد كه امور آنان را سامان دهد و نيز بايد افزون بر مناسك عبادى حج،اصول و احكام ديگرى در خصوص امور سياسى خود داشته باشند وگرنه چگونه ممكن است مردم در مكانى گرد هم آيند و هر يك آداب و سنتى خاص خود داشته باشند؟ و چگونه نظم امور آنان ممكن است،اگر همه آن‌ها يك اصل مقبول نداشته باشند و اگر شخصى نباشد كه مقبول همه حج گزاران بوده،آن‌ها را به سنّتى