138كسانى بود كه توان حضور را به طور متعارف دارند.

وقتى همگان از باختر و خاور،از شمال و جنوب و از دور و نزديك آمدند و در گردهمايى سراسرى شركت كردند تا شاهد منافع معنوى و مادى خود باشند،آنگاه نوبت به اذان و اعلان محمّدى صلى الله عليه و آله فرا مى‌رسد.از اين رو فرمود: «وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّٰاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللّٰهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ» ¹.

يعنى هدف نهائى اعلان پيشين،ساختن كعبه با همه مزاياى الهى آن نبود،بلكه زمينه‌اى براى اعلان دوم بود كه هدف نهائى كعبه است،و آن اذان كه به وسيلۀ خاتم پيامبران صلى الله عليه و آله از طرف خداى سبحان صورت مى‌پذيرد،تبرّى خدا و رسول او از هر مشرك و ملحد است و براى آنكه آن اعلان جهانى باشد و به گوش مردم سراسر جهان برسد فرمود:در روز«حج اكبر»،يعنى زمانى كه همه زائران حضور دارند انجام شود.

روز مزبور در ايام حج مصاديق فراوان دارد كه از آن جمله روز عرفه و روز عيد اضحى است.چنان كه خود«حج»در مقابل«عمره»اكبر و بزرگ‌تر از آن است،و عمره نيز«حج كبير»خواهد بود.

هدف نهائى ساختن بيت اللّٰه،رسيدن به توحيد است و نيل به توحيد ناب،بدون تبرّى و بيزارى تام از هر شرك و الحاد و انزجار از هر مشرك و ملحد ممكن نيست.از اين رو اعلام اين هدف نهائى به صورت اعلان تبّرى خدا و رسول اكرم صلى الله عليه و آله از مشركان متبلور شده است و تا انسان در روى زمين زندگى مى‌كند وظيفۀ حج و زيارت بر عهدۀ اوست و تا مشرك در جهان هست اعلام تبرّى از او نيز جزء مهم ترين وظيفه حاجيان به شمار مى‌رود.

براى تبرّى از ملحدان كه با انواع سلاح‌هاى پيشرفته بى رحمانه مردم را به خاك و خون مى‌كشند،هيچ جايى مناسب تر از حرم الهى نخواهد بود؛و چنان كه براى نمونه براى اعلان انزجار از اسرائيل غاصب،كه سال‌هاى طولانى به قبله اول مسلمانان و